MALI DALAM KEPERCAYAAN MASYARAKAT IBAN DI SARAWAK

Gregory Kiyai @ Keai, Khairun Nisa Mustaffa Halabi, Noor Hafizasm Ismail, Nadia Nasir, Jeniffer Empiang Liman Jeniffer Empiang Liman

Abstract


Masyarakat Iban di Sarawak memiliki demensi atau pandangan yang tersendiri dalam menginterprestasi kepercayaan mereka terhadap dunia dan kehidupan. Kepercayaan atau worldview tersebut memiliki nilai yang signifikan dalam manifestasi kebudayaan ketara dan tidak ketara masyarakat Iban. Oleh itu, penyelidikan ini adalah bersifat etnografi yang memfokuskan kepada kepercayaan Mali dalam kearifan tempatan membuat Penganan iaitu sejenis kuih tradisional Iban. Pendekatan penyelidikan ini adalah menggunakan kaedah kualitatif iaitu dengan melakukan pemerhatian dan menemu bual informan yang mempunyai kepakaran dalam budaya Iban. Kawasan penyelidikan iaitu di Lubok Antu, Betong, Sri Aman dan Limbang telah dipilih sebagai lokasi penyelidikan untuk mendapatkan kepelbagaian data dari setiap penempatan geografi masyarakat Iban. Tujuan penyelidikan ini adalah sebagai satu usaha untuk mengarkibkan dan mengkonservasi kepercayaan Mali sebagai sebuah warisan tidak ketara. Hasil dapatan mendapati bahawa, kepercayaan Mali masih menjadi sebuah warisan dalam bentuk kolektif memori dan diamalkan dalam kehidupan masyarakat Iban kini walaupun mereka telah menganuti agama baharu iaitu agama Islam dan Kristian. Melalui penyelidikan ini diharapkan mampu memberikan satu kefahaman yang komprenhensif mengenai adat resam dan kepercayaan masyarakat pribumi di Malaysia, khususnya masyarakat Iban di Sarawak.

Keywords


Adat resam, budaya tradisional, kepercayaan pribumi, masyarakat Iban, pandangan dunia

Full Text:

PDF

References


Appell, G. N. (2001). Iban Studies: their contribution to social theory and the ethnography of other Borneo societies. The encyclopedia of Iban Studies: Iban history, society and culture, 741-785.

Beginda, P., & Bala, B. (2018). Pengaruh Demografi terhadap Perubahan Sosio-Politik Orang Iban di Sarawak. SUSURGALUR, 6(1).

Béguet, V. (2012). Iban petara as transformed ancestors. Ancestors in Borneo Societies: Death, Transformation, and Social Immortality, 243-277.

Corsane, G. (Ed.). (2005). Heritage, museums and galleries: An introductory reader. Routledge.

Durin, A.(2014). Tikar bemban. Universiti Malaysia Sarawak.

Daud, M. Z., Abd Wahid, M. S. N., & Gedat, R. (2018). Penggunaan eufemisme dalam kalangan penutur Iban. International Journal of Language Education and Applied Linguistics.

Goggin, S.2011. Human rights and ‘primitive’culture: misrepresentations of indigenous life. The International Journal of Human Rights, 15(6), 873-886.

Jasmi, K. A. (2012). Metodologi Pengumpulan Data dalam Penyelidikan Kualitatitif. Kursus Penyelidikan Kualitatif Siri 1 2012.

Jensen, E. (1974). The Iban and their religion. Clarendon Press.

Kedit, P. M. (1993). Iban bejalai. Published in Malaysia for Sarawak Literary Society by Ampang Press Sdn. Bhd.

Kiyai, G., & Tugang, N. (2019). The Iban Journey of Afterlife: Artifak Iringan Tukang Sabak. Journal of Borneo-Kalimantan, 5(1), 7-7.

Osup, C. A. (2016). Melahirkan Anak Dan Ritual Di Peringkat Awal Bayi Dalam Masyarakat Iban Di Sarawak. Jurnal Peradaban Melayu, 11, 1-10.

Sandin, B. (1964). Raja Durong. Borneo Literature Bureau.

Sather, C. (1996). “All threads are white”: Iban egalitarianism reconsidered. Origins, ancestry and alliance, 70-110.

Soda, R. (2001). Rural-urban migration of the Iban of Sarawak and changes in long-house communities. Geographical review of Japan, Series B., 74(1), 92-112.

Tugang, N. (2014). Pua: identiti dan budaya masyarakat Iban. Penerbit Universiti Malaysia Sarawak.


Refbacks

  • There are currently no refbacks.


This is an Open Access article distributed under the terms of the Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International (CC BY-NC-ND 4.0), permitting copy and redistribute the material in any medium or format.