KONTEKS HISTORIOGRAFI SYED MUHAMMAD NAQUIB AL-ATTAS

Aidil Farina Omar, Azmul Fahimi Kamaruzaman

Abstract


Artikel ini menumpukan kepada latar belakang dan kronologi perkembangan Syed Muhammad Naquib al-Attas sebagai seorang tokoh  ilmuwan pada abad ke dua puluh dan dua puluh satu yang diiktiraf oleh sarjana Timur mahupun Barat. Objektif kajian ini adalah untuk memahami pemikiran sejarah al-Attas yang menyumbang kepada pentafsiran semula sejarah kedatangan dan penyebaran Islam di Alam Melayu. Oleh yang demikian, pemerincian yang saintifik perlu membincangkan bukan sekadar pemikiran al-Attas tetapi merangkumi kehidupan dan kesarjanaannya juga. Ini berdasarkan metode kajian sejarah seperti yang disarankan oleh Gilbert J. Garraghan. Metode kajian ini adalah pendekatan kajian sejarah dan analisis kandungan dokumen menerusi pengolahan data secara kronologi dan tematik. Perbincangan dalam artikel ini meliputi latar belakang al-Attas dari segi konteks sosial, politik dan intelektual. Kajian mendapati konteks sosial, intelektual dan politik al-Attas mempunyai kaitan secara langsung dan tidak langsung terhadap pentafsiran al-Attas terhadap sejarah kedatangan dan penyebaran Islam di Alam Melayu sama ada dari segi sumber, metode dan skop.


Full Text:

PDF

References


Abdul Rahman Haji Abdullah. (1998). Pemikiran Islam Di Malaysia: Sejarah Dan Aliran. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa Dan Pustaka.

Admincasis. (2012). “Profesor Terulung UTM YBhg. Tan Sri Prof. Dr. Syed Muhammad Naquib al-Attas Dipilih Sebagai Penerima Anugerah Merdeka 2012.” Universiti Teknologi Malaysia.

Aisyah Ngadiran. (2012). “Konsep Sejarah Menurut Syed Muhammad Naquib al-Attas: Kajian Terhadap Karya-Karya Terpilih.” Universiti Malaya.

al-Attas, Syed Muhammad Naguib. (1968). The Origin of the Malay Sha’ir. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa Dan Pustaka.

———. (1970). The Mysticism of Hamzah Fansuri. Kuala Lumpur: University of Malaya Press.

al-Attas, Syed Muhammad Naquib. (1999). The Concept of Education in Islam: A Frame Work for an Islamic Philosophy of Education. Ed. ke-3. Kuala Lumpur: International Institute of Islamic Thought And Civilization (ISTAC).

———. (2002). Ma ’Na Kebahagiaan Dan Pengalamannya Dalam Islam. Translated by Muhammad Zainiy Uthman. Ed. ke-2. Kuala Lumpur: IBFIM.

———. (2015). “Risalah Untuk Kaum Muslimin.” In Himpunan Risalah, 1–221. Kuala Lumpur: IBFIM.

Asmah Haji Omar. (2015). Riwayat Ungku Aziz. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa Dan Pustaka.

Badlihisham Mohd Nasir. (2015). ABIM Dan PAS Dalam Gerakan Dakwah Islam Di Malaysia. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa Dan Pustaka.

Bambang Setyabudi. (2004). “Konsep Kebebasan Manusia Dalam Pendidikan Islam Menurut Prof. Dr. Syed Muhammad Naquib al-Attas.” Institut Agama Islam Negeri Walisongo Semarang.

Barret, E. C. G. n.d. “Muhammad Naguib al-Attas: Raniri and the Wujudiyyah of 17th Century Acheh.”

Ghulam Nabi Saqeb. (2000). “Some Reflections on Islamization of Education Since 1977 Makkah Conference: Accomplishments, Failures and Tasks Ahead.” Intellectual Discourse 8 (1): 45–68.

Gilbert J. Garraghan, S.J. (1946). A Guide To Historical Method. New York: Fordham University Press.

Iskandar Arnel. (1999). “ISTAC Dan McGill : Catatan Pengalaman Seorang Siswa.” Al-Hikmah.

Kushimoto, Hiroko. (2013). “Re-Formation of the Saint’s Image in Contemporary Malaysia: The Impact of Maulid Events and the Role of Hadrami Sayyids.” The Journal of Sophia Asian Studies 31 (December): 51–68.

Md Asham Bin Ahmad. n.d. “ISTAC Menuntut Pembelaan Rakyat Malaysia.” IKIM.

Mohammad Hannan Hassan. (2012). “Perjalanan Mencari Ma ’Na Dalam Pendidikan.” In Adab Dan Peradaban: Karya Pengiktirafan Untuk Syed Muhammad Naquib Al-Attas, edited by Mohd Zaidi Ismail and Wan Suhaimi Wan Abdullah, Ed. ke-2, 61–87. Kuala Lumpur: MPH Group Publishing.

Mohd Farid Mohd Shahran. (2012). “Mithaq Sebagai Landasan Agama Dan Akhlak.” In Adab Dan Peradaban: Karya Pengiktirafan Untuk Syed Muhammad Naquib Al-Attas, edited by Mohd Zaidi Ismail and Wan Suhaimi Wan Abdullah, Ed. ke-2, 115–31. Kuala Lumpur: MPH Group Publishing.

Mohd Sani Badron. (1999). “ISTAC Model IPT Islam Moden.” Al-Hikmah.

Muhammad Azizan Sabjan. (2014). “Syed Muhammad Naquib Al-Attas’s Contributions to Malay World Studies: An Appraisal.” Jurnal Antarabangsa Dunia Melayu 7 (1): 60–75.

Nurdeng Deuraseh. (2012). “Memperkasakan Pengajian Dan Penyelidikan Sejarah, Falsafah Dan Etika Perubatan Islam Di ISTAC (1994-2002): Suatu Catatan Ringkas.” In Adab Dan Peradaban: Karya Pengiktirafan Untuk Syed Muhammad Naquib Al-Attas, edited by Mohd Zaidi Ismail and Wan Suhaimi Wan Abdullah, Ed. ke-2, 89–113. Kuala Lumpur: MPH Group Publishing.

Pauziah. (2012). “Penubuhan Universiti Islam Antarabangsa Malaysia.” Arkib Negara Malaysia. http://hids.arkib.gov.my/print.php?type=A&item_id=7104.

Sharifah Zahra Aljuneid. (2013). “The Genealogy of the Hadhrami Arabs in Southeast Asia – the ‘ Alawi Family,” 1–10.

Wan Mohd Nor Wan Daud. (1991). The Beacon On The Crest Of A Hill. Kuala Lumpur: International Institute of Islamic Thought And Civilization (ISTAC).

———. (2007). Budaya Ilmu : Satu Penjelasan. Singapore: Pustaka Nasional Pte Ltd Singapura.

———. (2012). “al-Attas: Ilmuwan Penyambung Tradisi.” In Adab Dan Peradaban: Karya Pengiktirafan Untuk Syed Muhammad Naquib al-Attas, edited by Mohd Zaidi Ismail and Wan Suhaimi Wan Abdullah, 1–60. Kuala Lumpur: MPH Group Publishing.


Refbacks

  • There are currently no refbacks.


This is an Open Access article distributed under the terms of the Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International (CC BY-NC-ND 4.0), permitting copy and redistribute the material in any medium or format.